الصابوني " المعجم الكبير " (٢٢/ ٤٠٧ / ١٠٢٠) وعلي بن العباس المقانعي " الكامل " (١/ ٣٢٥ / ١٥٣)، والفضل بن عبد الله بن مخلد " الكامل " (١/ ٣٢٥ / ١٥٣)، ومحمد بن الحسين بن حفص الأشناني " الكامل " (٣/ ٩٥ / ٦٣٤)، ومحمد بن صالح بن ذريح " تهذيب الكمال " (٣٣/ ٣٠٥ / ٧٣٥٧)، وأبو حاتم الرازي " الجرح والتعديل " (٢/ ١٩٦ / ٦٦٦) " وأبو زرعة الرازي " الجرح والتعديل " (٢/ ١٩٦ / ٦٦٦).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقا، ليس به بأس، يخطئ، ورمي بالرفض، أنكروا عليه الغلو في التشيع، وشتمه السلف " وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه.

وانظر: " الطبقات الكبرى " (٦/ ٤١٢)، و" التاريخ الكبير " (١/ ٣٧٣ / ١١٨٤)، و" التاريخ الصغير " (٢/ ٣٨٢ / ٢٩٥٩)، و" الكنى والأسماء " (١/ ٤٨ / ٥٤) و" الجرح والتعديل " (٢/ ١٩٦ / ٦٦٦)، و" الثقات " (٨/ ١٠٤ / ١٢٤٤٤)، و" الكامل في الضعفاء " (١/ ٣٢٥ / ١٥٣)، و" تهذيب الكمال " (٣/ ٢١٠ / ٤٩١)، و" الكاشف " (١/ ٢٥٠ / ٤١١) و" ميزان الاعتدال " (١/ ٩٥٨ / ٢٢٥١)، و" المقتنى في سرد الكنى " (١/ ٧٠ / ٢١٥) و" المغني في الضعفاء " (١/ ٨٨ / ٧٢٥) و" سير أعلام النبلاء " (١١/ ١٧٦ / ٧٧)، و" الكشف الحثيث " (٧٢/ ١٥٥): و" لسان الميزان " (٧/ ١٧٨ / ٢٣٣٧)، و" تهذيب التهذيب (١/ ٢٩٢ / ٦٠٦)، و" تقريب التهذيب " (٤٩/ ٤٩٢) " و" رجال تفسير الطبري " (٤٨/ ١٩٢).

٥٧ - – أبو العالية العبدي (٦٣٩٢)

(طب: ٨ ر / ٢ ش)

(تس: ٦ ر / ١ ش)، و(تخ: ١ ر / ١ ش)، و(تهـ: ١ ر / ١ ش)

أبو العالية، إسماعيل بن الهيثم بن عثمان، اليشكري، العبدي، البصري، ثم الرقي توفي بعد سنة خمسين ومائتين، من العاشرة، وثقه الخطيب البغدادي.

روى عن: أبي قتيبة [سلم بن قتيبة] (تس ٦٣٩٢ و٦٣٩٣ و٩٧١٩ و٢٦٨٦٨ و٢٧٣٧٣ و٢٧٣٧٤، و(تخ ١/ ٢٣٨)، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (تهـ ٣٠٨٣) " وحماد بن واقد العيشي " تهذيب الكمال " (٧/ ٢٨٩ / ١٤٩١) " وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل " الكفاية في علم الرواية " (١/ ١٤٥) " وأبي سحيم مبارك بن عبد الله البناني البصري " الكامل " (٦/ ٣٢١ / ١٨٠٢)