(واستأنيت بهما أمام الوقاع): تربصت بهما قبل القتال رجاء أن يعودا عن غيهما، ويرجعا عن بغيهما.

(فغمطا النعمة): حقرا نعمة الله عليهما بمخالفة أمره.

(وردا العافية): وهي السلامة عما أصابهما من القتل.

(129) ومن خطبة له عليه السلام يذكر فيها الملاحم

(يعطف الهوى على الهدى): أي يرد الهوى ويميل إلى الهدى ويدعو إليه.

(إذا عطفوا الهدى على الهوى): إذا عطفوا الحق على الباطل.

(ويعطف الرأي على القرآن): لا يجعل للرأي مع القرآن حكما، ويعتمد في أمره على كتاب الله تعالى.

(إذا عطفوا القرآن على الرأي): اعتمدوا آراءهم، وتركوا القرآن، يشير بما ذكره إلى خروج المهدي ويذكر حاله في ذلك اليوم.

(حتى تقوم بكم الحرب على ساق): عبارة عن شدتها وصعوبتها ، كما قال تعالى: {يوم يكشف عن ساق}[القلم:42].

(باديا نواجذها): النواجذ هي: الأسنان.

(مملوءة أخلافها): ضروعها، واحدها خلف.

(حلوا رضاعها(1)): لمن ارتضعه.

(علقما عاقبتها): العلقم: نبت فيه مرارة عظيمة، وعاقبتها مرفوعة على الابتداء وهو خبرها، وأراد أن عاقبتها وخيمة.

(ألا وفي غد): ألا للتنبيه، وأراد والعجب في غد.

(وسيأتي غد بما لا تعرفون): من العجائب العظيمة، وإنما أظهره في موضع الإضمار دلالة على إعظام الأمر فيه.

(يأخذ الوالي من غيرها عمالها): أي يكون المتولي للكوفة من غير أهلها، يأخذ خراجها من عمالها.

(على مساوئ أعمالها): أراد بما فعلوامن الأعمال السيئة، والأفعال القبيحة.

Page 848