(ولا تخلوها): تسلموها وتذهبوا عنها فتكون منفردة، فيطمع فيكم العدو.

(ولا تجعلوها إلا بأيدي شجعانكم): كثيري(1) الشجاعة المعروفين بها.

(والمانعين للذمار(2) منكم): والذين يمنعون ذمارهم، والذمار: ما وراء الرجل من حريمه وماله مما يحق عليه أن يحميه بنفسه، ليكون ذلك أقرب إلى استقامة الأحوال.

(فإن الصابرين على نزول الحقائق): أراد فإن الذين من عادتهم الاصطبار عند حصول الشدائد، ووقوعها من الأمور.

(هم الذين يحفون راياتهم(3)): أي يكونون حولها.

(ويكتنفون حفافيها(4)): كنفه واكتنفه إذا استولىعليه، والحفافان(5): الجانبان من عن يمينها وشمالها.

(ووراءها وقدامها(6)): أي ومن خلفها وأمامها، لا يتركون منها جانبا إلا أحاطوا به وكانوا فيه.

(لا يتأخرون عنها): وتكون متقدمة عليهم.

(فيسلموها): فيكون ذلك إسلاما لها إلى الأعداء فيأخذونها.

(ولا يتقدمون عليها): وتكون متأخرة عنهم.

(فيفردوها): فتكون منفردة عن المقاتلة والأبطال، فيطمع بها العدو بالأخذ والا ستيلاء، وقوله: (فيسلموها، ويفردوها) منصوبان جوابا للنفي قبله كقولك: ما قمت فأقوم.

(أجزأ امرؤ قرنه): القرن بالكسر هو: الكفؤ في الشجاعة، وأجزأ أي كفى، وهوخبر في معنى الأمر، وأراد ليجزي كل أحد من كان كفوا له في شجاعته.

(وآسى أخاه بنفسه): المواساة: المعاونة في الأمر، أي وليواس أحدكم أخاه بنفسه، وليعاونه في القتال.

Page 773