الأَحْدَب: بالفتح، وسكون الحاء، وفتح الدال المهملتين، فموحدة، مَنْ في ظهره حَدَبٌ، وهو الانحناء والنتوء. «ابن الأثير» (١). الأَذْرَبي: بقصر الهمزة ومدها، نسبة على غير قياس إلى أَذْرَبِيجان بفتح الهمزة، وسكون الذال المعجمة، وفتح الراء، وكسر الباء، مع قصر الهمزة على المشهور، وحُكِيَ مدها مع كسر الباء وفتحها (٢). انتهى ملخصًا من الترتيب (٣)، وفيه وقفة فإنه منسوب إلى مركبٍ مُزْجي، وفيه أوجه هذا أحدها، كما قالوا في بعلي نسبة إلى بعلبك (٤). الأُذْفوي: بضم الهمزة، وسكون الذال المعجمة، وفاء، مدينة حَسَنَة بالقُرب من أسوان. ذكره الداودي في «طبقات المفسرين» في ترجمة محمد بن علي بن أحمد الإمام أبو بكر الأذفوي المصري المقرئ النحْوي المفسر، مات سنة

(١) «اللباب»: (١/ ٣٠) وهو في «الأنساب»: (١/ ٨٨) وفات السيوطي في «لب اللباب» أن يوردها. (٢) انظر: «معجم البلدان»: (١/ ١٢٨ - ١٢٩). (٣) المراد به «لب اللباب»: (١/ ٤٣). (٤) انظر الأقوال في النسبة للمركب المزجي في «درة الخواص» (ص٥١) و«المخصص»: (٣/ ٢٥٧) و«شرح شافية ابن الحاجب»: (٢/ ٧٢، ٤/ ١١٦).