168

Dhayl lubb al-lubāb fī taḥrīr al-ansāb

ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

Investigator

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Publisher

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Edition Number

الأولى

Publication Year

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Publisher Location

اليمن

Genres

Genealogy
حرف الصاد
الصَّابِئ: بهمزة آخره، قيل: نِسْبَةً إلى صَابئ بن متوشلح بن إدريس ﵇، وقيل: الصابئ عند العرب من خَرَج عن دينه. ذكر ذلك ابن خلكان (١) في ترجمة إبراهيم بن هلال الصابئ صاحب الرسائل المشهورة، والنَّظْم البديع.
وفي «المصباح» (٢): صَبَأ مِنْ دينٍ إلى دينٍ يَصْبَأ مهموز بفتحتين: خَرَج، فهو صابئ، ثم جُعِلَ هذا اللقب عَلَمًا على طائفة من الكُفَّار يُقال إنها تَعْبُدُ الكَواكِبَ في البَاطِن وتُنْسَبُ إلى النصرانية في الظاهر، وهم الصَّابئة والصَّابِئون، ويَدَّعُون أنهم على دين صابئ بن شيث بن آدم، ويجوز التخفيف فيقال: الصَّابُون.
الصَّاعدي: نِسْبَةً إلى جد (٣).
الصَّحَفي: نَقَلَ المُصَنِّفُ (٤) في «شرح التقريب» (٥) عن ابن هشام أنه قال: ومن اللَّحن قولهم: «لا يُؤخذ العلم من صُحُفي» بضمتين، والصواب

(١) «وفيات الأعيان»: (١/ ٥٤).
(٢) «المصباح المنير»: (١/ ٣٣٢).
(٣) «الجواهر المضية»: (٢/ ٣٢٣).
(٤) أي: السيوطي.
(٥) المسمى «تدريب الراوي»: (٢٠/ ٢٠٨).

1 / 169