ولد بعد الحين ونش بالقاهرة وعنى بالفقه فحفظ لمرط وكتب ابن الحاجب الثلاثة في النحو والفروع والأصول وبرع وتزل في المدارس ثم تزهد وترك ما بيده من الوظائف مجانا وأعرض عن جميع الأمور وانقطع بالجبل يقتات بالنبات ولا يدل البلد إلا يوم الجمعة ثم توجه إلى الحج سنة تسع وتسعين وسبعمائة فسكن مكة قارة والمدينة تارة. ودخل اليمن في خلال ذلك وساح في البرارى كثيرا وظهرت له كرامات ومكاشفات ثم تراجع وأنس بالناس وكانوا يعرضون عليه المال الكثير فلا يقبل منه شيئا وربما أمر بتفرقته على من يعينه وصار من كثرة التخلى ناشف الدماغ يخلط وفى الأكثر هو واعى يستحضر كثيرا من محفوظاته وكان يكتب في هوامش الكتب التى تقع بيده شياه منتظمة تارة وتارة غير منتظمة رأيته سنة خمس عشرة بمكة وسمعت كلامه ورأيته تارة في مثل حال المجذوبين ورأيته أخذ من بعض التجار شيئا بشمن معين ثم نادى عليه بنفه فيمن يزيد إلى أن يشتريه بعض من زد فيه فيعطى صاحبه الثمن وينفق على نفسه لريح مات فى شعبان و رمضان

491- سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل الإسكندرية

المشهور باسمه كان أسود اللون جده فكان يظن بعض الناس أنه مولى وكان هو يدعى انه أنصارى وكان للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة ولعله شهر بصحبة القفى برها الدين بن جماعة ثم صحب جمال الدين الأستادار وكان حسن المحاضرة وعلى ذهنه فنون وله أناشيد ومات بالإسكندرية في آخر السنة وقد جاور الثمانين

492- مهنا بن عبد الله المكى

أحد من كان يعتقد بمكة مات في هذه السنة

Page 197