وحسن الرونق والنظام. فمن كانت نفسه المستولية على جسمه فقد تأتي منه في حسن النظام، صور رائقة من الكلام، تملأ القلوب، وتشعف النفوس. فإذا فتشت لحسنها أصلًا لم تجده، ولجمال تركيبها أسًا لم تعرفه؛ وهذه هو الغريب، أن يتركب الحسن من غير حسن، كقول امرئ القيس:

تنورتها من أذرعاتٍ وأهلها ... بيثرب أدنى دارها نظر عالي فإن هذه الديباجة إذا تطلبت لها أصلًا من غريب معنى لم تجده؛ وكقول أبي نواس:

طرحتم من الترحال ذكرًا فغمنا ... فلو قد شخصتم صبح الموت بعضنا ثم قال فيها:

سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد ... هواك، لعل الفضل يجمع بيننا فهذا من الكلام الغث، واللفظ الرث، الذي لو رامه حمار الكساح لأدركه، ولكن له من التعلق بالنفس، والاستيلاء على القلب ما ترى.

وفي فصل له: وقول الجاحظ: إنا إذا اكترينا من يعلم صبياننا النحو