هذي تقيم خلال أطباق اللظى أبدا وتسرى تلك في الطباق لو كان ما بي بالعناق لقيدت عن سيرها في ساكنات عراق لكنها جهلت نوى فرمت (2) بها وجرت بعين تقلقل (3) المشتاق لا عار فالاعناق يلفتها النوى فتلفت الاعناق في الاعناق بخل السحاب بمائه من بعد ما جاد الجفون بدمعها المهراق فترى النواصي في العناق كأنها سطر به بلالئ الاحداق تسقى الحدائق والرياض عن الحيا بسقيطها وصبيب محص عناقي ما للفراق يذيب جسمي بعد ما أوهى قوى صبري وشد وثاقي هلا تحيى بالوصال مجاريا صنع الوصال وقد أتى بفراق فالشمس من فرق الفراق بسيره تصل الغروب بآية الاشواق قرأت في كتاب (زينة الدهر) لأبي المعالي سعد بن علي الوراق قال: الاستاذ أبو طالب عبد الوهاب بن يعمر له: نجوم ليلي في ليل الشباب بدت فبصرت عين قلبي منهج الدين فصرت راجمة شيطان معصيتي ان النجوم رجوم للشياطين أنبأنا أبو المظفر محمد بن علي الواعظ قال: سمعت أبا زكريا يحيى بن ابراهيم بن أحمد السلماسي الواعظ يقول وقد ذكر تبريز ومن كان بها من العلماء، فقال وكان حضره الزاوية (1) بها مقصد (2) العلماء ومجمع الفضلاء والادباء، فمن جمعتهم الوزير

ابن الوزير أبو المعمر يعمر بن الحسن بن المظفر، له ديوان الشعر والرسالة، وكان حسن الخط والبلاغة، فصيح العلم والعبارة، موصوفا بحسن الاشارة، فمن قلائد نظمه قوله: تبارك خالق هذا القمر وسبحان من يهواه أمر سترت غرامي به فانجلى وغيضت دمعي له فانهمر وقامرته قلبي المبتلى فما زال يلعب حتى قمر فهجرانه لي ووجدي به على ألسن الناس صار سمر وكان أبوه وجده من أرباب المناصب الشريفة، وأصحاب المناقب اللطيفة والفضائل الكثيرة، وابنه الاستاذ أبو طالب وحيد عصره وفريد دهره، ومن أجمع عندنا أولوا الالباب (3) والاحساب أنه الوزير بن الوزير بن الوزير، يسفر نسق الحساب، وله ديوان شعر ورسالة تسمى (سكينة الوقار) وأخرى تسمى (سطور الطور) وأخرى (الوافية النافية).

249 - عبد الوهاب بن يوسف بن هبة الله، أبو الفائز الضرير

المقرئ المعروف بابن سمابه (4).

من أهل المحول.

قرأ القرآن بالروايات على أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين (بن) (5) الصابوني، قرأ عليه أحمد بن محمد بن حرب قاضي المحول.

Page 247