وتعرب إعرابها. خيرا: حال منصوب بالفتحة. ويجوز إعرابها: مفعولا لأجله. أي «تطوع بغية عمل الخير». • فَإِنَّ اللَّهَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الله: لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب: الفتحة. وجملة «فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. • شاكِرٌ عَلِيمٌ: شاكر: خبر «إن» مرفوع بالضمة. عليم: خبر ثان لإنّ ويجوز أن تعرب صفة لشاكر مرفوعة بالضمة. [سورة البقرة (٢): آية ١٥٩] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (١٥٩) • إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ: إنّ: حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ» يكتمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَكْتُمُونَ» صلة الموصول لا محل لها. • ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنزلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «أَنْزَلْنا» صلة لموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ما أنزلناه من البينات جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما». • وَالْهُدى: الواو: عاطفة. الهدى: اسم معطوف على «الْبَيِّناتِ» مجرور مثلها بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.