" عبد الله بن نجي لم يسمع من علي، بينه وبينه أبوه ". وقال الدارقطني:

" يقال: إنه لم يسمع هذا من علي ". قال:

" وليس بقوي في الحديث ".

وبالجملة؛ فالحديث إن كان من رواية عبد الله بن نجي عن أبيه؛ فهو مجهول.

وإن كان من رواية عبد الله عن علي؛ فهو منقطع.

وعلى كل حال؛ فهو ضعيف الإسناد.

ثم إن قوله فيه: " ولا جنب " منكر؛ لأن الحديث في " الصحيحين " وغيرهما

من حديث أبي طلحة الأنصاري بدون هذه الزيادة. وسيأتي في الكتاب الآخر- إن

شاء الله تعالى- (رقم ...) [٤٨- باب في الصور] .

ولم ترد هذه الزيادة في رواية ابن ماجه.

٣١- عن عبد الله بن سلِمة قال:

دخلتُ على علي أنا ورجلان- رجل منا، ورجل من بني أسد؛

أحسب-؛ فبعثهما عليّ وجهًا، وقال: إنكما علْجانِ! فعالِجا عن دينكما.

ثم قام فدخل المخْرج، ثم خرج، فدعا بماء، فأخذ منه حفْنةً فتمسئح بها،

ثم جعل يقرأ القران، فأنكروا ذلك، فقال:

إن رسول الله ﷺ كان يخرج من الخلاء، فيُقْرِئنا القران، ويأكل معنا

اللحم؛ ولم يكن يحْجُبُهُ- أو قال: يحْجُزُهُ- عن القران شيء؛ ليس

الجنابة.