" قال البغوي وغيره: هو حديث ضعيف، وروى أبو داود في " سننه " عن

سفيان بن عيينة تضعيفه، وأشار إلى تضعيفه الشافعي والبيهقي وغيرهما ".

قلت: وأما ما نقله ابن التركماني وغيره عن ابن عبد البر، أنه قال في

" الاستذكار ":

" كان ابن حنبل وابن المديني يصححان هذا الحديث "!

فلا أدري مقداره من الصحة والثبوت، ولا سيما وقد نقل الحافظ عن الخلال

عن أحمد تضعيفه- كما سبق-.

فإن صح ما في " الاستذكار "، فيكون لأحمد فيه قولان.

والصحيح منهما: ما سبق، لما نقلناه عن الحافظ العراقي. وقد نقل هو عن

بعضهم أن الحاكم صححه أيضًا، ولعل ذلك في غير كتابه " المستدرك "؛ فإني لم

أجد الحديث فيه! والله أعلم.

ومما سبق من التحقيق؛ تعلم أن قول صاحب " التاج " (١/١٧٦) - في الحديث-:

" رواه أبو داود وأحمد بسند صحيح "!

غير صحيح أيضًا؛ وإنما جاءه ذلك من تقليده بعض المصححين له، دون النظر

في إسناده، وليس ذلك من شأنه ولا من صناعته، كما يتبين ذلك جليًا لمن درس

كتابه هذا دراسة إمعان وتدقيق!

ومن هذا القبيل تقويته للحديث الآتي.

[تحته حديث واحد. انظره في " الصحيح "]