ثم أخرجه عن مروان بن معاوية الفزارِيِّ: ثنا عبد الرحمن بن زياد

الإفريقي ... به؛ بلفظ:

" إذا جلس الإمام في آخر ركعة، ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم

الإمام؛ فقد تمت صلاته ".

فهذا اضطراب شديد في لفظ الحديث، مما يزيده ضعفًا على ضعف. ولذلك

قال النووي في " المجموع " (٣/٤٨١):

" حديث ضعيف باتفاق الحفاظ، وضعفه مشهور في كتبهم ".

وذكر نحوه الحافظ في " الفتح " (٢/٢٥٧) .

وقد علمت- مما سبق- أنه تفرد به ابن أنعم، كما صرح البيهقي.

لكن الزيلعي في " نصب الراية " (٢/٦٣) قال- بعد أن نقل كلام البيهقي-:

" قلت: رواه إسحاق بن راهويه في " مسنده ": أخبرنا جعفر بن عون: حدثني

عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة قالا: سمعنا عبد الله بن عمرو ... مرفوعًا

فذكره ".

قلت: وجعفر بن عون ثقة من رجال الشيخين؛ فإن صحت الرواية إليه بهذا،

ولم يكن في عزوها إليه خطأ ما: فهي متابعة قوية، تدفع دعوى تفرد ابن أنعم

بها.

ولكني في شك من ذلك؛ فإني لم أجد من عزاها هكذا إلى إسحاق بن

راهويه! وقد رجعت إلي " الدراية " للحافظ ابن حجر؛ فإذا به يذكر ابن راهويه في

جملة من روى الحديث كالمصنف- وغيره ممن سبق ذكره-، ولا يشير أدنى إشارة

إلى أن إسناد ابن راهويه غير إسناد الأخرين! والله أعلم بحقيقة الحال.