( سورة فصلت ) قوله تعالى : ( قل أئنكم لتكفرون ) إلى آخر الآية فيه لهشام خمسة أوجه الأول الفصل مع التحقيق فى أئنكم مع القصر فى المنفصل والثانى كذلك لكن مع المد فى المنفصل والثالث والرابع الفصل مع التسهيل مع القصر والمد فى المنفصل والخامس عدم الفصل مع التحقيق والمد فى المنفصل.

قوله تعالى : ( وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين ) يختص وجه قصر المنفصل لهشام بوجه إسكان الراء فى أرنا.

قوله تعالى : ( ولو جعلناه قرآنا أعجميا ) إلى قوله وشفاء فيه لهشام وقفا سبعة أوجه الأول قصر المنفصل مع الإخبار فى أعجمى مع التحقيق فى قوله وشفاء ، والثانى كذلك لكن مع الاستفهام مع الفصل والتسهيل فى أأعجمى ، والثالث والرابع المد فى المنفصل مع الإخبار فى أأعجمى مع الوجهين وقفا , والخامس والسادس كذلك لكن مع الاستفهام والفصل والتسهيل فى أأعجمى والسابع المد فى المنفصل مع الاستفهام والتسهيل وعدم الفصل فى أأعجمى والهمز وقفا ، وانفرد المفسر عن الداجوانى بالوجه الثامن وهو المد فى المنفصل والتحقيق مع الفصل فى أأعجمى والهمز وقفا , ولم يذكر هذا الوجه فى الطيبة. وفيه لابن ذكوان ستة أوجه خمسة على عدم الفصل فى أأعجمى تقدم نظيرة , والسادس عدم السكت مطلقا مع التوسط فى المنفصل والفصل فى أأعجمى ، ويختص وجه الإخبار لرويس بوجه المد فى المنفصل وكذا أن كان ذا مال فى ن~ لابن ذكوان.

Page 90