نقل منه "١٣" منها "١٢" مرة في البقرة، ومرة واحدة في النساء. ٩- تفسير عبد الرزاق بن همام الصنعاني "ت٢١١هـ". نقل منه "٥٦" مرة، منها "٣٤" مرة في البقرة و"١٠" مرات في آل عمران و"١٢" مرة في النساء. وربما نقل منه بواسطة الطبري، ولم يصرح بذكر "التفسير" إلا في "١٢" موضعًا. ١٠- تفسير محمد بن يوسف الفريابي "ت٢١٢هـ". نقل منه "٤٢" مرة، منها "٢٥" مرة في البقرة و"٨" مرات في آل عمران، و"٩" مرات في النساء وذكر "التفسير" في "٧" مواضع. ١١- تفسير الحسين بن داود المعروف بـ"سنيد" "ت٢٦٦هـ". نقل منه "٣٧" مرة، منها "٦" مرات في البقرة، و"٢٨" مرة في آل عمران، و"٣" مرات في النساء. ولك ما نقله عنه رأيته في الطبري إلا رواية واحدة. ١٢- تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي "ت٢٢٩هـ"١. رجع إليه ثلاث مرات في سورة البقرة. ١٣- تفسير إسحاق بن راهوية الحنظلي "ت٢٣٨هـ". نقل منه "١١" مرة، منها "٤" مرات في البقرة، و"٥" مرات في آل عمران، ومرتين في النساء، وفي ثلاثة مواضع لم يذكر "التفسير".

١ يلاحظ أن المؤلف قال في "فصله الجامع": "ومن التفاسير الواهية التفسير الذي جمعه موسى بن عبد الرحمن الثقفي. ورواه عنه عبد الغني بن سعيد الثقفي وهو ضعيف" ا. هـ. باختصار، فعبد الغني هنا راوٍ ولكنه في داخل الكتاب نسب إليه تفسيرًا، فلعله هو نفسه الذي يرويه عن موسى عُرف باسمه، وكذلك عزا إليه التفسير في كتابه الإصابة "١/ ٣٣٦" في ترجمة "حصين بن الحارث".