والثاني: النظر بالقلب، وهذا حدُّه: الفكر في حال المنظور فيه. والمنظور فيه: هو الأدلة والأمارات الموصلة إلى المطلوب. والمنظور له: هو الحكم؛ لأنه ينظر لطلب الحكم. والناظر: هو الفاعل للفكر.

[تعريف الجدل]: وأما الجدل: فهو تردد الكلام بين اثنين، إذا قصد كل واحد منهما إحكام قوله ليدفع به قول صاحبه. وهو مأخوذ من الإحكام، يقال: درع مجدولة، إذا كانت محكمة النسج، وحبل مجدول، إذا كان محكم الفتل. والأجدل، هو الصقر عندهم. والجدالة: وجه الأرض، إذا كان صلبًا. ولا يصح الجدل إلا بين اثنين. ويصح النظر من واحد [١٥/ أ] . والسؤال، هو الاستخبار. والجواب: هو الإخبار. فإذا سأل السائل المسئول فقال: ما تقول في كذا؟ فإنه مستخبر عن مذهبه فيما سأله عنه، وإذا أجابه فهو مخبر عنه. والجدل كله سؤال وجواب.

[تعريف الرأي]: وأما الرأي: فاستخراج صواب العاقبة. فمن وضع الرأي في حقه، واستعمل النظر في وضعه، سدده إلى الحق المطلوب، كمن قصد الجامع يسلك طريقه ولم يعدل عنه أداه إليه وأورده عليه.