- ٩٨ - "تحير الأنظار في أجوبة ابن العطار" (^١).
- ٩٩ - "حاشية على التلويح" (^٢).
- ١٠٠ - "حاشية على شرح تنفيح الأصول" لنفره كار (^٣).
- ١٠١ - "حاشية على شرح المنار" لابن ملك (^٤).
- ١٠٢ - "خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار"، لابن حبيب الحلبي (^٥).
- ١٠٣ - "شرح (أو: حاشية على) منار الأنوار"، للنسفي (^٦).
- ١٠٤ - "شرح الورقات"، لإمام الحرمين الجويني (^٧).
سابعًا: العقيدة وعلم الكلام:
- ١٠٥ - " حاشية على شرح العقائد" (^٨).
- ١٠٦ - "شرح المسايرة"، لابن الهمام (^٩).
- ١٠٧ - "من يكفر ولم يشعر"، أو: رسالة في الكفر (^١٠).
(^١) وهو في قول المحققين من أئمتنا: إن النفي والإثبات إذا تعارضا وكان النفي مما يعلم بدليله فإنه يقضي على المثبت. كذا في "الكشف".
(الضوء، هدية العارفين، كشف الظنون ١/ ٣٥٦، وفيه: "تحرير الإنكار. ."
(^٢) وصل فيها إلى أثناء بحث السنة، وهو في مجلد. (شذرات الذهب).
و"التلويح" هو للشيخ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، شرح به "التوضيح في حلّ غوامض التنفيح"، وهما - أي التوضيح وتنفيح الأصول - لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحبوبي.
(^٣) هو السيد عبد الله بن محمد الحسيني، المعروف بنفره كار، المتوفى سنة ٧٥٠ هـ تقريبًا. (كشف الظنون ١/ ٤٩٩، هدية العارفين).
(^٤) كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين.
(^٥) وفي الضوء اللامع: "شرح مختصر المختصر". وقد طبع في بيروت في دار ابن كثير، سنة ١٤١٣ هـ / ١٩٩٣ م، ١٨٧ صفحة، تحقيق: د. زهير بن ناصر الناصر.
(^٦) الضوء، كشف الظنون ٢/ ١٨٢٥، هدية العارفين، برنستون، رقم ٩١١.
(^٧) وهو من أوائل ما صَنَّف. (الضوء، كشف الظنون ٢/ ٢٠٠٦، هدية العارفين).
(^٨) الضوء اللامع، أي شرح العقائد النسفية، للتفتازاني، والله تعالى أعلم.
(^٩) و"المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة"، هو من جملة الكتب التي قرأها المصنف على شيخه ابن الهمام. وقد طبع الشرح مع المسايرة في القاهرة، المطبعة الأميرية الكبرى، سنة ١٣١٧ هـ،/ ١٨٩٩ م، ٧٠ صفحة.
(^١٠) مخطوط في المكتبة الوطنية بدمشق، رقم ٧٤٧٣، ٢٠ ورقة، وانظر: كشف الظنون ٢/ ١٨٨٧، وهدية العارفين.