الأدلة:

دليل من قال له أحدهما: جواز إرادة التأكيد بذلك، ولأن المعرفة أعيدت معرفة (١).

دليل من قال له مجموعهما: أنها وصيتان فوجب العمل بهما جميعًا.

الترجيح

الراجح أنه إن دل دليل على إرادة التأكيد فله أحدهما، وإلا فله المجموع؛ عملًا بالوصيتين ولأن الأصل في الكلام التأسيس.

(١) مواهب الجليل ٨/ ٥٢٨، حاشية ابن عابدين ١٠/ ٣٨٩/٣٩١، مرادهم أن كلمة (السدس) معرفة فلما أعيدت كانت (ال) الثانية عهدية، فلا تدل على سدس جديد.