وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن الفخّار المالقيّ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجريّ، وأبي الحسن عليّ ببن لبّال الشّريشيّ، وأبي بكر السّكسكيّ وغيرهم. وكان متقنا أديبا، وله تواليف في الحديث والفقه، وعليه كان مدار الفتوى ببلده في وقته. والأميّيّ، بضمّ الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء آخر الحروف وبعدها ياء النّسب: نسبة إلى أميّة. ٧١ - وفي الخامس من شهر ربيع الآخر توفّي الشيخ الجليل أبو القاسم هبة الله (^١) بن أبي المعروف صدقة بن عبد الله بن منصور بن الحسن الكولميّ الأصل الأسوانيّ المولد المصريّ الدار والوفاة الشافعيّ العدل الطّبيب، المعروف بابن الزّبير، المنعوت بالنّفيس، بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطّم. ومولده بأسوان في سنة خمس وخمسين وخمس مئة. سمع من أبي المظفّر أسامة بن مرشد بن عليّ بن منقذ، وأبي يعقوب يوسف بن هبة الله بن الطّفيل البغدادي. وحدّث. وتولّى التّقدمة على الأطبّاء بالدّيار المصرية مدة. والكولميّ، بفتح الكاف وسكون الواو وفتح اللام وبعدها ميم وياء النّسب: نسبة إلى كولم، بلدة من بلاد الهند. ٧٢ - وفي الثالث من جمادى الأولى توفّي الشيخ الصّالح أبو يعقوب وأبو محمد إسحاق (^٢) ابن الشيخ أبي العبّاس الخضر بن كامل بن سالم بن سبيع

(^١) ترجمه ابن أبي أصيبعة في عيون الأنباء ٥٨٦ وتوهم فذكر وفاته في سنة ٦٣٦، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٤٢٩، والأدفوي في الطالع السعيد ٦٩٠ نقلا من وفيات الحسيني هذه. (^٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام وكنّاه أبا عبد الله ولقبّه صفي الدين ونسبه سروجيا -؟