بلا شك أن له ميزة، والله ﷾ يوفق من اعتنى بكتابه، هذا ما فيه إشكال، لكن هل الذي وفقه الكتاب أو الله ﷾ بكتابه كما أنه أدخل المؤمن الجنة برحمته، ترى الموضوع دقيق يا إخوان ما هو .. طالب: لو صح أن يسأل التوفيق و. . . . . . . . . لكلام الله صح أن يدعى، يدعى كلام الله، وأن كلام الله يهديه .. إيه دعاء الصفة معروف عندهم، دعاء الصفة معروف عندهم. طالب:. . . . . . . . . إيه، قد يقرأ القرآن ولا يوفق، إذا لم يرد الله له التوفيق قد يقرأ القرآن، إيه بلا شك، بلا شك أن الموفق هو الله ﷾. طالب: لكن يا شيخ حفظك الله لما تدل الآية على دلالة التوفيق والإلهام ليست ....، بناءً على القرآن صفة من صفات الله -جل وعلا-؟ طيب لكن هل هذه الصفة توفق أو أن الموفق هو الله ﷾؟ طالب: وهل في فرق بين الله -جل وعلا- وبين كلامه؟ أو بين الله وبين صفاته؟ طالب آخر: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ﴾ [(٨٢) سورة الإسراء] القرآن ما هو الذي يشفي، الشفاء يكون بهذه الصفة، بهذا الأمر، لبركة هذا الكلام ليست لغيره من المخلوقات .... إذًا يكون سبب للشفاء، والشافي هو الله ﷾، كما أنه سبب للهداية، والهادي هو الله ﷾. طالب:. . . . . . . . . يهتدي نعم. طالب:. . . . . . . . . وضل، وضل، نعم. طالب:. . . . . . . . . لا حتى من المسلمين، من اتبع المتشابه وهو من القرآن زاغ. طالب:. . . . . . . . . ما قال من قرأ القرآن ... لا إذا قلنا: لذاته بغض النظر عن قائله يلزم عليه هذا، وعلى كلٍ المسألة ظاهرة، الهادي هو الله ﷾، الهادي أولًا وآخرًا هو الله ﷾. طالب: الأمر الثاني يا شيخ هل يجوز .... لا ما يجوز؛ لأن دعاء الصفة ما يجوز، على كلٍ ما نطيل أكثر من كذا؛ لأن المسألة تحتاج إلى تحرير. طالب: حفظك الله يا شيخ الثاني. . . . . . . . . أيُ؟ طالب:. . . . . . . . . التوفيق والإلهام؟ يعني القرآن يلهم؟ طالب:. . . . . . . . . على كلٍ تبحث المسألة -إن شاء الله تعالى-.