Al-ʿilm al-wāṣim fī al-radd ʿalā hafawāt al-rawḍ al-bāsim
العلم الواصم في الرد على هفوات الروض الباسم
Genres
Responses
Your recent searches will show up here
Al-ʿilm al-wāṣim fī al-radd ʿalā hafawāt al-rawḍ al-bāsim
Al-ʿAllāma Aḥmad b. al-Ḥasan b. Yaḥyā al-Qāsimīالعلم الواصم في الرد على هفوات الروض الباسم
Genres
وقال (البيجوري) في كلام له: والخالق الحق منفرد بعموم التأثير، ومن كلام له على الجوهرة أيضا: وبالجملة فليس للعبد تأثير ما فهو مجبور باطنا مختار ظاهرا والله تعالى لا يسأل عما يفعل.
قال في (فيض الرحمن على شعب الإيمان): والحاصل أن أهل السنة تبعوا النصوص الشرعية فأسندوا الخلق لله في أفعال العبد الاختيارية وأثبتوا لهم الاختيار فيها والكسب إلا أنهم اختلفوا في الكسب، فعند الماتريدية: هو تعلق القدرة الحادثة بالمقدور وأثرها وصف الفعل بكونه طاعة أو معصية مثلا.
والأشعرية قالوا: الكسب عبارة عن مقارنة قدرة العبد للفعل في كونهما مخلوقين معا ولا دخل للعبد في الفعل سوى كونه محلا.
والجبرية نفوا الاختيار والكسب.
والمعتزلة نسبوا خلق أفعال العباد الاختيارية إليهم بقدرة خلقها الله تعالى فيهم. ا ه.
فانظر إلى نصوصهم نقلناها من كتبهم المعتمدة.
Page 102