صارت أعذبها أفواها؟ قال: لانها كانت تستاك في الجاهلية قال: وقال جعفر " ع " لكل شئ طهور وطهور الفم السواك (باب 228 - العلة التى من أجلها ترك الصادق " ع " السواك بسنتين ) 1 - أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسن، عن عبد الله بن جبلة عن اسحاق بن عمار قال: حدثنى مسلم مولا لابي عبد الله قال: ترك أبو عبد الله " ع " السواك قبل ان يقبض بسنتين وذلك ان أسنانه ضعفت. (باب 229 - العلة التى من أجلها صار جميع جسد الحائض طاهرا) (إلا موضع الحيض) (1) (باب 230 - العلة التى من أجلها يستحب ان يكون الانسان) (في جميع الاحوال على وضوء) 1 - أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى اليقطينى، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد عن أبى بصير عن أبى عبد الله " ع " قال حدثنى أبى عن جدي عن آبائه أمير المؤمنين " ع " قال: لاينام المسلم وهو جنب ولا ينام إلا على طهور فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد فان روح المؤمن تروح إلى الله تعالى فيلقيها ويبارك عليها فان كان أجلها قد حضر جعلها في مكنون رحمته وان لم يكن أجلها قد حضر بعث بها مع امنائه من الملائكة فيردوها في جسده. (231 - العلة التى من أجلها صار المذى والودى لا ينقضان الوضوء) 1 أبى رحمه الله قال: حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام قال: ان سال من ذكرك شئ من مذي أو ودي

---

(1) هاهنا بياض تركه النساخ لكن في الوسائل باسناده عن سورة بن كليب قال: سألت أبا عبد الله عن المرأه الحائض اتغسل ثيابها التي لبستها في طمثها؟ قال تغسل ما أصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوى ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض.

--- [ 296 ]

Page 295