ʿIlal al-sharāʾiʿ
علل الشرائع
ابن يحيى عن ابى الحسن الرضا عليه السلام انه قال: نهى رسول الله ان يجيب الرجل أحدا وهو على الغائط ويكلمه حتى يفرغ. (باب 202 - العلة التى من أجلها يجوز أن يقول المتغوط وهو) (على الخلاء كما يقول المؤذن، ويذكر الله عز وجل) 1 - حدثنا علي بن احمد بن محمد رضى الله عنه قال: حدثنا محمد بن ابى عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن ابيه عن ابى بصير قال: قال أبو عبد الله " ع " ان سمعت الاذان وأنت على الخلاء فقل مثل ما يقول المؤذن ولا تدع ذكر الله عز وجل في تلك الحال لان ذكر الله حسن على كل حال. ثم قال عليه السلام لما ناجى الله تعالى موسى بن عمران " ع " قال موسى: يا رب ابعيد أنت منى فاناديك ام قريب فاناجيك؟ فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى اناجليس من ذكرني، فقال موسى يا رب اني اكون في حال اجلك ان اذكرك فيها، فقال: يا موسى اذكرني على كل حال. 2 - حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم قال: قال لي يابن مسلم لاتدعن ذكر الله عز وجل على كل حال فلو سمعت المنادي ينادي بالآذان وأنت على الخلاء فاذكر الله عز وجل وقل كما يقول. 3 - حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضى الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن ابى عمير عن عمير بن اذينة عن زرارة قال: قلت لابي جعفر " ع " ما أقول إذا سمعت الاذان؟ قال: اذكر الله مع كل مع ذاكر. 4 - حدثنا محمد بن احمد السنانى رضى الله عنه قال: حدثنا حمزة بن القاسم العلوي قال: حدثنا جعفر بن مالك الكوفي قال: حدثنا جعفر بن سليمان
--- [ 285 ]
Page 284