- اشتماله على السهل الممتنع، الذي يعد ملاك الإعجاز، والتفوق النهائي. -قوة عبارته لتحمل الوجوه، وتشابه المعاني. -قصصه الحلوة، وكشوفه التاريخية من حوادث القرون الخالية. - أمثاله الحسنى التي تجعل المعقول محسوسا، وتجعل الغائب عن الذهن حاضرا لديه. - معارفه الإلهية كأحسن كتاب في علم اللاهوت، وكشف أسرار عالم الملكوت، وأوسع سفر من مراحل المبدأ والمعاد. - خطاباته البديعية، وطرق إقناعه الفذة. - تعاليمه العسكرية، ومناهجه في سبيل الصلح، وفنون الحرب. - سلامته من الخرافات والأباطيل، التي من شأنها إجهاز العلم عليها كلما تكاملت أصوله وفروعه. - قوة الحجة، وتفوق المنطق. - اشتماله على الرموز في فواتح السور، ودهشة الفكر حولها وحول غيرها. - جذباته الروحية الخلابة للألباب، السحرة للعقول، الفتانة للنفوس. هذا وإن وجوه إعجاز القرآن كثيرة، وقد أُلفت فيها كتب كثيرة، ويمكن أن يضاف إلى ما ذكره الشهرستاني ما يلي: - ترك المعارضة مع توفر الدواعي وشدة الحاجة، مما يؤكد عجز البشر عن الإتيان بمثله.