الجماعات والواحدة عَمْعَمة عَمَّا معناه عن ما فأُدْغِم وأُلْزِقَ فإذا تَكَلَّمْتَ بها مُسْتَفْهِمًا حذفت منه الألف كقول الله- ﷿ عَمَّ يَتَساءَلُونَ «١» . والعَامَّةُ خِلافُ الخاصَّةِ. والعامَّة: عِيدانٌ يُضمُّ بعضها إلى بعض في البَحْرِ ثمَّ ُتْركَب. والعامَّةُ: الشَّخْصُ إذا بدا لك.
مع: المَعْمَعَةُ: صوتُ الحريق، وصوت الشُّجْعانِ في الحَرْب واسعارها، كلُّ ذلك مَعْمَعَةٌ. قال: «٢»
سَبْوحًا جموحًا وإحضارُها ... كمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوقَدَ
وقال: «٣»
ومَعْمَعَتْ في وَعْكَةٍ ومَعْمَعَا
والمَعْمَعَةُ: شدَّةُ الحرِّ، وكذلك المَعْمَعَانُ وكان عُمَرُ «٤» يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه، قال «٥»:
حتّى إذا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ له ... بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطَبُ
وأما مع فهو حرف يضمُّ الشيءَ إلى الشَّيءِ: تقول: هذا مع ذاك «٦»
(١) سورة النبأ ١
(٢) البيت (لامرىء القيس) . انظر الديوان ص ١٥٨ وفيه رواية أخرى:
سبوحا جموما....
والجموم: الكثير الجري.
(٣) الرجز (لرؤبة) . انظر الديوان ص ٩١.
(٤)
جاء في اللسان: وفي حديث ابن عمر- ﵄: كان يتتبّع اليَوْمَ المَعْمَعانيَّ فَيصُومُه.
(٥) البيت (لذي الرمة) كما في اللسان (نشش) والديوان ص ١١.
(٦) في ك: مع هذا.