تعريف المسند إليه بالإضافة: وبالإضافة: ــ ولأنه بمعنى كل فرد جوابا عن سؤال مقدر كأنه يقول: لو كانت الأداة تفيد العموم، لصح الوصف بالجمع، فأجاب بأنها للتفصيل. (تنبيه): تلخص أن الألف واللام على أقسام: أحدها: جنسية فقط، كقولك: الرجل خير من المرأة؛ أى حقيقة الرجولية خير من حقيقة الأنوثة. الثانى: عهدية عهدا خارجيا، كالرجل لمعين. الثالث: عهدية ذهنا ونعنى بالخارجى ما كان السامع يعرفه، وبالذهنى ما انفرد المتكلم بمعرفته، وإلا فالعهد لا يكون إلا فى الذهن. الرابع: عهدية جنسية، كقولك: أكرم الرجل، تريد جنس الحجازى فى جواب من قال حضر حجازى. الخامس: كذلك وهو معهود ذهنى لا خارجى، كالمثال المذكور حيث لم يكن فى جواب. السادس: ستغراقية جنسية، مثل: أن الرجل الجاهل خير من المرأة. السابع: استغراقية جنسية عهدية، كالمثال المذكور مريدا به الحجازى. الثامن: كذلك والمعهود ذهنى. التاسع: جنسية؛ ولكن يريد جملة ذلك الجنس، لا باعتبار العموم بل يكون المدلول الحقيقة كلها وهو بمعنى العموم المجموعى، وينبغى أن يجعل منه قوله تعالى: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ (١) يفيد علم الإفراد والمجموع معا، فإن المجموع فى الإثبات يستلزم الأفراد فلذلك قلنا: إن جزم المصنف بأن الأداة فيه استغراقية فيه بحث. تعريف المسند إليه بالإضافة: ص: (وبالإضافة إلخ). (ش): التعريف بالإضافة يكون لأحد أسباب:

(١) سورة الأنعام: ٧٣.