وقال أبو حاتمٍ: "الكسائيُّ أعلم الكوفيّين بالعربية والقرآن، وهو قدوتهم" (١) . وقال المازني: "قرأت على يعقوب الحضرميِّ القرآن، فلمّا ختمْتُ رمى إليَّ بخاتمه، وقال: خُذْ، ليس لك مثل. وختم أبو حاتم على يعقوب سبع خَتَماتٍ، ويُقالُ: خمسًا وعشرين ختمةً، فأعطاه خاتمه، وقال: أقْرئ النّاسَ" (٢) . "كان أبو حاتم في نهاية الثقة والإتقان، والنهوض باللُّغة والقرآن مع علمٍ واسعٍ بالإعراب أيضًا " (٣) . هذه شذراتٌ من كتاب تراجم للغويين، ولو نقلنا نظرنا إلى كتابٍ في تراجم القُرَّاء نموذجًا لعلوم القرآن، وقرأنا في كتاب "معرفة القُرّاء الكبار للذّهبيّ (ت ٧٤٨هـ " لوجدنا فيه كثيرًا من مثل: "قال اليزيديُّ: كان أبو عمروٍ قد عرف القراءات، فقرأ من كل قراءة بأحسنها، وبما يختار العرب، وممّا بلغه عن لغة النّبيّ ﷺ وجاء تصديقه في كتاب الله عزّ وجلّ " (٤) . ونجد مثل "أحكم العربية" (٥)، ومثل "النحويّ" (٦)، و"قرأ

(١) السابق ص ١٢١. (٢) السابق ص ١٢٦. (٢) السابق ص ١٣٠، وانظر ص ١٣١ - ١٣٢. (٤) الذهبي شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ) معرفة القرّاء الكبار / تحقيق محمد سيد جاد الحق، ط أولى، القاهرة ص ٤. (٥) الذهبي، معرفة القرّاء الكبار ص ٥٤. (٦) السابق ص ٥٥، ١٠٩.