وإنما التزم وصف باب (هذا) بذى اللام للإبهام

وإنما قال: بالمضاف إلى مثله فقط؛ لأن منهم (¬1) من يجعل ما أضيف إلى معرفة فى درجتها، ومنهم (¬2) من يجعله أقل بدرجة، ومنهم من يجعل المضاف كله منحطا عن جميع المعارف، وكأن المصنف يختار أن ما أضيف إلى معرفة فهو مثلها، فلا يوصف ذو اللام بالمضاف إلى المضمر ولا إلى العلم ولا إلى المبهم.

قوله: وإنما التزم وصف باب (هذا) بذى اللام للإبهام

هذا على تقدير سؤال (¬3): لم لا يوصف المبهم بمثله وبالمضاف إلى مثله وبالمضاف إلى ذى اللام كما وصف بذى اللام؟

فأجاب: بأن فيه إبهاما، فالتزموا وصفه بما يرفع الإبهام، وهو اسم الجنس، وهذا كالمتفق عليه، أنه لا يجوز وصفه إلا بما فيه (أل) الجنسية

وأجاز الكسائى (¬4) وصفه بالمضاف إليها نحو: (جاء هذا ذو المال)، و(جاء هذا غلام الرجل) وأنكره عليه الفراء (¬5)؛ لأنهما بالإضافة قد صارا كشئ واحد، ولم يبق ثم دلالة على الجنسية.

Page 885