............................................

ومن هذا (أى) توصف فى النداء باسم الجنس، ويوصف بها نحو: ... (مررت برجل أى ر [جل] (¬1))

وأما الذى لا يوصف ولا يوصف به فالمضمر كله، وأجاز الكسائى (¬2) وصف الغائب صفة مدح أو ذم أو ترحم، ومنه عنده:

............ فلا تلمه أن ينام البائسا (¬3)

وقوله تعالى: {قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب} (¬4) [ف (علام الغيوب)] (¬5) صفة لضمير (يقذف)، وإنما لم [يجز] (¬6) عند غيره وصفه؛ لأنه فى نهاية الوضوح (¬7).

فإن قيل: قد ينعت الاسم ( ... ) (¬8) ومعنى المدح والذم، قيل: الأصل فى النعت التخصيص، وخلافه محمول عليه، فامتنع الفرع لامتناع الأصل، فإن قيل:

قد ينعت [لا الر] (¬9) منه كأسماء الله تعالى، والأسماء النادرة التى لا اشتراك فيه نحو: (مكة)، و(يثرب).

................................................

Page 882