وضعف فى غيره، وإرعاب (سوى)، و(سواء) النصب على الظرف على الأصح ...

الأول: الوصف ب (إلا) من غير بشرطه، يريد أنه محصور.

الثانى: أنه وصف كلا، والصفة إنما تكون لما يضاف إليه، كما ثالث تعالى {وجعلنا من الماء كل شيء حي} (¬1).

وذهب الكوفيون (¬2) إلى أن (إلا) قد تأتى بمعنى الواو، كهذا البيت، وكقوله تعالى: {لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا} (¬3)

قوله: وإعراب (سوى)، و(سواء) النصب على الظرف على الأصح.

أختلف فيها:

فذهب ابن مالك (¬4) وروى عن الزجاجى (¬5) أنها أسماء، وليست بظروف، وإنما هى بمعنى (غير)، ومثلها فى الاسمية.

وذهب الأكثرن (¬6) إلى أنها ظروف ملازمة للظرفية، لا يجوز خروجها عنها، وكونها فى معنى (غير) لا يكون إلا فى ضرورة، ومعنى (جاء القوم سوى زيد): جاءوا مكان زيد كأنهم جاءوا فى موضعه الذى كان من حقه أن يأتى فيه، ونظيرها (جاءوا بدل زيد، وعوض زيد).

Page 741