Your recent searches will show up here
Al-Burūd al-ḍāfiya waʾl-ʿuqūd al-ṣāfiya al-kāfila lil-kāfiya biʾl-maʿānī al-thamāniya wāfiya
Jamāl al-Dīn al-Ṣanʿānī (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
أفعال المدح والذم: ما وضع لإنشاء مدح أو ذم
أفعال المدح والذم
قوله: ما وضع لإنشاء مدح أو ذم
احترز بالإنشاء من نحو: (أنا أمدح وأذم)، وفى الحد تسامح؛ لأنه حد أفعال المدح، وهذا تحقيق الشئ بنفسه، وجوابه ما ذكر فى أسماء الإشارة
وقد فهم من كلامه أن (نعم) و(بئس)، وفعل التعجب إنشائية، وضعف بأنها تحتمل الصدق
والكذب فتكون اخبارا، ومن الدليل على ذلك / الصدق والكذب قوله: (والله ما هى بنعم 194/ب
المولودة) (¬1) فى جواب من بشر بمولودة، فقيل له: نعم المولودة فقال: والله ما هى بنعم المولودة، وهذا تكذيب، وقوله:
فنعم ابن أخت القوم غير مكذب (¬2) ... ..................
والذى وضع للمدح (نعم) وللذم (بئس) هذا الأكثر فيهما، وقد يراد ب (نعم) النفوذ فى الشئ، وإن كان ذما، و(بئس) عدم النفوذ فيما كان النفاذ مدحا، ومنه فى (نعم) قول الحطيئة ذما:
Page 1621