الشرط الثالث (¬9): تقدم استفهام، فإن نقص بعض الشروط حكى ما بعده، ويجوز عندهم الحكاية مع استيفاء الشروط فهذه أفعال القلوب التى تدخل على المبتدأ والخبر، وقد يدخل على المبتدأ والخبر غيرها من ذلك: (أنبأ) و(نبأ) و(أخبر) و(خبر) و(حدث) إذا بنيت لما [لم] (¬1) يسم فاعله

ومن ذلك (صبر)، و(غادر) (¬2)، و(ترك) (¬3) فى نحو قوله:

فتركنه جزر السباع (¬4) .................

و(اتخذ) (¬5)، ومنه: {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} (¬6)

قيل: ولا يجوز فيها التعليق والإلغاء، وقد تقدم الكلام (¬7) فى (أنبأ) و(نبأ) [وأخواتها] (¬8) من حيث الإلغاء والتعليق.

قوله: تدخل على الجملة الاسمية لبيان ما هى عنه.

يريد: أنها تكسب الجملة الاسمية معناها من يقين، أو ظن، أو زعم، وفى كونها تدخل على الجملة الاسمية خلاف:

فتنصب الجزأين ومن خصائصها: أنه إذا ذكر أحدهما ذكر الآخر بخلاف باب (أعطيت)

ذهب المحققون (¬9) إلى ذلك؛ وأن أصل مفعوليها المبتدأ والخبر بدليل رجوعهما إلى الرفع مع الإلغاء والتعليق، وأنهما يتم بهما الكلام.

Page 1544