وهذه مفعولها الأول كمفعول (أعطيت) أحدهما: أن تعدى إلى واحد بنفسها، وإلى الثانى بحرف الجر، ومنه: {من أنبأل هذا} (¬1) أصله: بهذا.

وثانيهما: أن تعدى إلى ثلاثة بنفسها.

وزاد الحريرى (¬2) (علم) المعداة بالتضعيف.

ورد (¬3): بأنه لم يسمع تعدية (علم) المتعدى إلى اثنين إلا بالهمزة، وأما هذه فهى من (علم) المتعدى إلى واحد.

وزاد الأخفش (¬4) (أظن) و(أحسب) و(أخال) و(أزعم) و(أوجد)،ولم يسمع، وإنما قاسة بناء على مذهبه أن التعدية بالهمزة تقاس.

قوله: فهذه (¬5) مفعولها الأول كمفعول (أعطيت)

يعنى: فى جواز حذفه فيجوز: (أعلمت عمرا قائما)، ويحذف الأول؛ لأنه ليس أصله المبتدأ والخبر، وهذا قول أكثرهم (¬6)، واستدل له بقوله تعالى {قالت من أنبأك هذا} (¬7)

ويرد: بأن (أنبأ) -هنا- متعدية بحرف الجر، وليست مضمنة معنى (أعلم) بدليل قوله: {فلما نبأت به}، والتقدير: (فلما نبأت به عنه قالت: من أنبأك بهذا) أعنى: فحذف حرف الجر من الثانى، وحذف الثالث والحرف معا.

وذهب قوم (¬8)، وروى عن سيبويه (¬9) أنه لا يجوز حذف شئ من الثلاثة؛ لأن الأول فى (أعلم) كالفاعل فى (علم)، والثانى والثالث كمفعولى (علمت)، والحذف فى ذلك لا يجوز

فإن قيل: قد صار فاعل (علم) مفعولا [متعديا] (¬10) إليه بالهمزة، فيجوز حذفه كما يجوز فى (اخرجت زيدا) حذف مفعوله مع أنه كان فاعلا.

والثانى والثالث كمفعول (علمت) ......

Page 1532