يكثر فيه التعدى بنفسه والتعدى يحرف الجر، فإن [قل] (¬1) أحدهما ألحق بالأكثر، وكان الأقل [على التضمين أو حذف الحرف] (¬2) كما تقدم.

ولهذا جعل (استغفر) وأخواته مما أصله أن يتعدى بنفسه، و(لأقعدن لهم صراطك) (¬3) مما أصله أن يتعدى بالحرف، وفى هذا القسم مذاهب.

الأول: أنه قسم برأسه كما ذكرنا، لأنه قد كثر فيه الاستعمالان معا

الثانى: أنه مما يتعدى بحرف [فيحمل] (¬4) على الحذف، أو تضمينه معنى متعد نحو: (قرناهم) يجوز فى: {وزوجناهم بحور} (¬5)، قالوا: لأن تعديه بنفسه زيادة، والزيادة لا يقدم عليها إلا بدليل.

الثالث: أنه مما يتعدى بنفسه، وحرف الجر زائد كما فى:

......... ... لا يقرأن بالسور (¬6)

الفائدة الثانية: وهى تشتمل على ثلاث مسائل:

الأولى: الذى يتعدى به الفعل اللازم ثلاثة أمور: الهمزة، وتضعيف العين، وحرف الجر نحو: (أخرجت زيدا)، و(قومته)، و(ذهبت به).

فالهمزة تفيد أنك صيرته على ذلك الوصف من غير تعرض لكونه مفرقا أو دفعة واحدة، ولا لكون الفاعل مصاحبا للمفعول به أولا.

والباء: تفيد مصاحبة الفاعل للمفعول به، قيل: (¬7) وهو مذهب المبرد، وهو أن الباء المعدية تغير معنى الفعل إلا فى بعض مواقعها نحو: (مررت بزيد)، فإن الفعل -هنا- وهو المرور لم يشترك فيه الفاعل وزيد، بخلاف أكثر مواقع الباء المعدية نحو: (ذهبت بزيد)، فإن الباء تفيد مصاحبة الفاعل للمفعول به، بخلاف الهمزة من قولك: (أذهبت زيدا) فإنها لا تفيد أن

182/أالباء الذى هو فاعله (أذهبت) متصفا / بالذهاب.

Page 1524