[المتعدى وغير المتعدى]

فالمتعدى: ما يتوقف فهمه على متعلق ك (ضرب)، وغير المتعدى: بخلافه ك (قعد) .....

قوله: فالمتعدى ما يتوقف فهمه على متعلق ك (ضرب)، وغير المتعدى بخلافه ك (قعد)

قد يعترض (¬1) هذا بأن نحو: (قعد) يتوقف فهمه على / متعلق، وهو ظرفه، ويتوقف أيضا 181/أعلى متعلق بواسطة حرف الجر، فإنك تقول: (فرحت بالكسوة)، و(خرجت بفرسى)

وقد يجاب عن الظرف: بأنه أراد متعلق هو مفعول به لا فيه، وعن المتعدى إليه بحرف الجر: أنه ليس من ضرورة اللازم أن يعدى بحرف أو نحوه، بخلاف المتعدى بنفسه فإنه لا يعقل معناه إلا وقد عقل له متعلق جملة والله أعلم.

وبأنه يلتزم أنه متعدى أعنى: الذى يصل إلى مفعوله بحرف جر

وقد جعل المصنف (¬2) التعدى واللزوم راجعين إلى المعنى، وليس بصحيح؛ لأناقد وجدنا أفعالا متفقة المعنى مع أن منها ما يتعدى، ومنها مالا يتعدى نحو: (آمن) و(صدق) و(خاف)، و(أشفق) تقول: (آمنت بزيد)، و(صدقت زيدا) مع اتفاقهما معنى، و(خفت زيدا)، و(أشفقت منه)، وهذا كثير.

ووجدنا -أيضا- أفعالا متقفة المعنى مع أن منها ما يتعدى إلى واحد، ومنها ما يتعدى إلى أكثر نحو: (علم)، و(عرف)، والمعتمد أن يرجع بالتعدى وخلافه إلى السماع.

نكتة

تشتمل على فائدتين:

الأولى: الفعل ينقسم إلى ثلاثة أقسام:

متعد بكل حال، وهو ما ينصب مفعولا به لفظا أو محلا نحو: (ضربت زيدا)، و(مررت بزيد)

ولازم بكل حال، وهو بخلافه: (كرم زيد وظرف)، ويصح أن يتضمن معنى متعد فينصب، ومنه: (إلا من سفه نفسه) (¬3) أى: جهل، و(حبكم الدار) أى: وسعكم (¬4)، وشرط التضمين أن يتقارب معنى التضمين والمتضمن (¬5)

ومتعد فى حال دون حال، وهذا أقل الأقسام، وهو ضربان:

Page 1517