Your recent searches will show up here
Al-Burūd al-ḍāfiya waʾl-ʿuqūd al-ṣāfiya al-kāfila lil-kāfiya biʾl-maʿānī al-thamāniya wāfiya
Jamāl al-Dīn al-Ṣanʿānī (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره، .............................
أفى كل عام مأتم تبعثونه على محمر (¬1) [ثويتموه] (¬2)، وما رضا (¬3)
قال نجم الدين (¬4): "وشرط نقل حركة العين إلى ما قبلها فى معتل العين فى المواضع المذكور: ألا تكون اللام [حرف علة] فلا تنقل فى نحو، (طوى) ولا (أقوى) ولا (استقوى) ولا (انطوى) ولا (اجتوى)؛ لأن العين [لو] (¬5) أعلت فى الماضى من هذه الأبواب لوجب الإعلال فى المضارع كما فى: (قيل) و(يقال)، و(قال)، و(يقول) فكنت تقول: (يطاى)، و(يقاى) و(يستقاى)، وهم لا يحتملون فى الفعل ياء مضمومة لثقله، وإن كان قبلها ساكن كما [يحتملون] (¬6) فى الاسم نحو: (راى) لخفته ، قال: (¬7) وربما يشم الفاء فى المدغم ضمة ... - أيضا- لكن أقل من إشمام فاء معتل العين؛ لأن علة إشمام فاء معتل العين إنما كانت خوف الإلباس عند حذف العين، ولا حذف -هنا- مع الضمير بل ينفك الإدغام نحو: (رددت)، وربما كسر فاء فعل المبنى للمفعول للتخفيف فى الصحيح، تقول فى: (عهد): (عهد)، كما تقول للمبنى للفاعل فى (شهد): (شهد) " انتهى.
قوله: وإن كان مضارعا
هذا راجع إلى أول؛ لأنه قسمه إلى ماض ومضارع، والمضارع ينقسم كما ذكره فى الماضى إلى صحيح ومعتل ومضاعف.
أما الصحيح فكما ذكر: يضم أولى ويفتح ما قبل آخره (¬8)
Page 1515