Your recent searches will show up here
Al-Burūd al-ḍāfiya waʾl-ʿuqūd al-ṣāfiya al-kāfila lil-kāfiya biʾl-maʿānī al-thamāniya wāfiya
Jamāl al-Dīn al-Ṣanʿānī (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
فعل ما لم يسم فاعله: هو ما حذف فاعله،
فعل ما لم يسم فاعله
اختلف فيه:
فذهب جمهور البصريين (¬1) إلى أنه فرع على ما سمى فاعله أى: منقول عنه بدليل (بويع) و(سوير) بلا إدغام، ولو كان بناء أصليا لوجب إدغامه (¬2).
وذهب المبرد (¬3) والكوفيون (¬4) إلى أنه أصل برأسه؛ لأنها قد جاءت أفعال لم تستعمل إلا مبنية للمفعول نحو: (جن زيد)، و(حم عمرو)، و(ذهيت يا رجل)، و(نتجت الناقة)، و(أولع بكذا)، و(زيد يهرع إلى الشئ)، ومنه: {وجاءه قومه يهرعون إليه .. } (¬5)، وأشباه لها.
قال بعضهم: كثر فى الأدواء نحو: (جن)، و(سل)، و(زكم)، و(ورد)، و(حم) و(وعك)، و(فئد).
قال سيبويه (¬6): ولو أردت نسبتها إلى الله تعالى كان على أفعل نحو: (أجنه الله)، و(أسله)، و(أزكمه) و(أورده).
[قوله] (¬7): ما حذف فاعله
179/ب ... هذ الحد لا ينعكس / على قول من يجيز حذف الفاعل، فينبغى أن يقال: " ما حذف فاعله وأقيم مفعوله مقامه.
وقال بعض السراج (¬8): هو الفعل الذى غير عن صيغته، لأجل حذف فاعله.
Page 1507