الثالث: التفصيل بين أن يكون متحركا ك (قدم) فيمنع، أو ساكنا ك (هند)

فيصرف، وهو مذهب أبى الحسن بن خروف (¬1)، وإن كان زائدا على الثلاثة / فإما أن 13 /ب

يشترك فيه المذكر والمؤنث، أو يختص بالمؤنث إن كان مشتركا نحو: (جريح)، و(صبور)، وبابه، و(لسان)، و(سبيل) فثلاثة مذاهب:

الأول: الصرف، وهو قول عامة البصريين (¬2).

الثانى: إن أخذ عن مؤنث منع، أو عن مذكر صرف، وهو قول عامة الكوفيين (¬3)، قال الفراء (¬4): والأغلب الصرف واعتبار اللفظ.

الثالث: التفصيل (¬5) فإن غلب فى المؤنث منع نحو: (حلوب) و(ظلوم)، وإلا صرف نحو: (صبور)، و(شكور).

وإن كان مختصا بالمؤنث، فإما أن يكون أصله التذكير وخرج إلى التأنيث، أو أصله التأنيث وخرج إلى التذكير، أو أصله التأنيث وهو كذلك لم يخرج، إن كان أصله التذكير

................................................

Page 148