وقل بعض النحاة: إذا كان الضمير لما فيه (أل) جازت الإضافة كما يجوز فى (الحسن الوجه) نحو، (مررت بالحسن الوجه الجميله) أو (الجميل شامته) أو (شامة خده)

قوله: اثنان منها ممتنعان [باتفاق] (¬1)

قسم المصنف مسائل الباب إلى: جائز، وممتنع، ومختلف فيه،

فالممتنع ثنتان: (الحسن وجهه)، وإنما امتنعت؛ لأن الإضافة لم تفد كما ذكرنا، و(الحسن وجه)، وإنما امتنعت لوجهين (¬2):

أحدهما: أنه عكس الإضافة؛ إذ الإضافة تكون فى نكرة إلى معرفة، أو نكرتين.

الثانى: أنها لم تفد تخفيفا، فإن قيل: فيلزم أن لا يجوز: (الحسن الوجه) أجبنا بما تقدم: وهو أن الأصل: (الحسن الوجه منه)، ولا يكون مثله - هنا- لأنه لا خالف يخلف العائد، وهو اللام.

وقد ادعى بعضهم (¬3) الاتفاق فى منع هاتين، وهو غير / صحيح، أما (الحسن وجهه) فقد روى ... 152/ب

جوازها عن الكوفيين (¬4)، وأما (الحسن وجه) فقد أجازها الفراء (¬5) وهو قياس مذهبه فى: (الضارب زيد).

قوله: واختلف فى (حسن وجهه)

قد ذكرنا الخلاف، وأن المذاهب فيها أربعة:

Page 1329