ولقد شهدت الخيل يوم طرادها ... بسليم أوظفة القوائم هيكل [١]

فدعوا نزال وكنت أوّل نازل ... وعلام أركبه إذا لم أنزل [٢]

وقال ابن هرمة [٣]:

والمشرفيّة والمظاهر نسجها ... يوم اللقاء وكلّ ورد صاهل [٤]

وبكلّ أروع كالحريق مطاعن ... فمسايف فمعانق فمنازل [٥]

[١] البيتان في الحيوان ٦: ٤٢٣، والحماسة ٦١- ٦٢ بشرح المرزوقي، والأغاني ٥: ١٠٧/١٩: ٩٣، واللسان (نزل) والأول مع أربعة أخرى في الخيل لأبي عبيدة ١٧٢ والثاني مع أبيات أخرى في الحيوان ٧: ٢٦٣. وانظر الخزانة ٢: ٣٠٥. والطّراد من الفرسان: حمل بعضهم على بعض. والأوظفة: جمع وظيف، وهو مستدقّ الذراع والساق من الخيل والإبل.

والهيكل: الطويل الضخم.

[٢] نزال: كلمة يقولونها في الحرب، أي هلموا إلى المنازلة والطراد. وفي الأصل:

«أركبها»، صوابه من المراجع السابقة ومن الحيوان في موضعيه.

[٣] هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن هرمة الفهري، كان معاصرا لجرير، وكان الأصمعي يقول: «ختم الشعراء بابن هرمة، وحكم الخضري، وابن ميّادة، وطفيل الكناني، ودكين العذريّ» . وفي الأغاني ٤: ١١٣: «ولد ابن هرمة سنة تسعين، وأنشد أبا جعفر المنصور، في ستة أربعين ومائة، قصيدته التى يقول فيها:

إنّ الغواني قد أعرضن مقلية ... لمّا رمى هدف الخمسين ميلادي

ثم عمر بعدها مدة طويلة» . وانظر الشعراء ٧٥٣، والخزانة ١: ٢٠٣- ٢٠٤، وسمط اللآلىء ٣٩٨.

[٤] ديوان ابن هرمة ١٩٧ عن الحيوان ٦: ٤١٨. والرواية فيهما: «بالمشرفية» .

والمشرفية: السيوف المنسوبة إلى مشارف الشام. والمظاهر نسجها: هى الدروع قد ضوعف نسجها. والورد: ما لونه الوردة، بالضم، وهي ما بين الكميت والأشقر.

[٥] في الأصل: «ولكل أرعن» صوابه من الحيوان. والأروع: الرجل الكريم ذو الجسيم والجهارة والسودد..