وأيضا فكيف يبين معنى ماهو؟ فإنه قد يلزم الذى يعلم ماهو الإنسان أو شيئا آخر — أى شىء كان — أن يعلم أيضا أنه موجود. وذلك أن ما ليس هو موجودا فليس إنسان من الناس يعلم ما هو. لكن إذا قلت: عنزائيل — قد يعلم على ماذا تدل الكلمة والاسم. فأما 〈ما〉 هو عنزائيل فلا يمكن أن يعلم.

فإن كان إذا يبين ماهو يبين أيضا بقول واحد بع〈ينه〉 أنه موجود، وكيف هو، إذ كان الحد والبرهان يدلان على شىء واحد. ومعنى ماهو الإنسان، ومعنى أنه موجود، مختلفان. وأيضا إنما يقول إنه يلزم أن يبين أنه موجود لكل ماهو موجود بالبرهان متى لم يكن الموجود جوهرا. وقولنا الموجود ليس هو جوهرا الشىء من الأشياء، إذ كان الموجود ليس هو جنسا. فالبرهان إذا يكون على أنه موجود. وهذا هو الذى تجرى عليه الآن العلوم. وذلك أن المهندس إنما يقتضب اقتضابا على ماذا يدل المثلث، وأما أنه موجود فيبرهن برهانا. فما الذى يبين إذا الذى بحد ما هو، لا المثلث. فإذا علم الإنسان بالحد ماهو، ليس يعلم أنه موجود، لكن ذلك غير ممكن.

Page 423