وأما أولادهما فهم معروفون، والذي ذكره السيد أبو طالب في (التحرير) (ذكره) (1) محمد بن القاسم وأبو القاسم محمد بن الهادي والإمام الناصر أحمد بن الهادي عليهم السلام إما بنص أو عرف أنه مذهبهما بما يؤول إليه تعليلهما -أي قياسهما- المعللة بالعلل. انتهى [113ب-أ] كلام الأمير الحسين عليه السلام.
وقال السيد يحيى بن إبراهيم الجحافي رحمه الله بعد كلام الأمير الحسين هذا فظهر حينئذ من هذه العبارة وتفسيره أنه جعل أقوال أولادهما من أقوالهما ألا تراه كيف عمم العبارة أولا ثم خصصها ثانيا .
Page 101
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أسأل الله الكريم رب العرش العظيم، مجيب الدعاء، وقابل
فائدة [في عدم اختلاف الأمة على حجية إجماع أهل البيت]
قلت: قلت: ولهذه العلة استحل أئمة الهدى من العترة المحقين قتل
نعم قلت: قلت: هذا وقد انقضيت (3) بحمدالله وعونه وكرمه مما
[أولا: آية التطهير]
قلت: قلت: وأنا أؤيد هذا -إن شاء الله تعالى- بما لا يكون عليه
المقصد الرابع
قلت: قلت : وتنبيهي فيما سبق من الحكاية لما حكاه المنصور