قلت: قلت: وهذا أيضا الذي ذكره -عليه السلام- وهو بعد الجزء الأول من (الشافي) هكذا رأيته بلفظه ولم أذكر رواية السيد حميدان عن المنصور بالله إلا لأن السيد حميدان -عليه السلام- إمام في هذا الشأن وقد قرر كلام المنصور بالله --عليه السلام-.

قلت: قلت: وحيث قد اتضح بجميع ما ذكرنا ومجموع ما دلت عليه الأخبار التي روينا وجوب التمسك بعترة النبي المصطفى الذين هم أهل بيته المجلل عليهم بالكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وذراريهم الذين ألحقهم الله بهم وأثبت لهم جميع ما ثبت لهم من المودة والولاية والمحبة والتمسك بهم في المذهب وغيره من جميع ما هو لهم [67أ-أ] وإليهم إلا ما هو يختص كل فرد منهم كالعصمة ونحوها.

قلت: قلت: فإذا عرفت هذا فإني أقول هذا العموم لا بد له من خصوص وهو أنه يكون التمسك هذا ونحوه من جميع ما ذكرنا خاصا بأهل التقوى منهم لا بأهل الشقاء بل بمن به يهتدي، وبنوره يقتدي؛ فإذا عرفت هذا فإني أقول:

Page 226