الكتاب: بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث - مخطوط

المؤلف: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي

المتوفى: ٦٢٠ هـ

تخريج: الضياء المقدسي

ملاحظة: لا يوجد من المخطوط إلا الجزء الثاني والسابع فقط.

ق ١ (ب)

الجزء الثاني من بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث

تخريج الشيخ الإمام الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي

من مسموعات خاله الشيخ العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي

رواية الشيخ أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمر المنادي الحنبلي عنه

رواية الشيخ شهاب الدين أحمد أبي منصور الجوهري، والحافظ القاسم بن محمد البرزالي عنه

رواية كاتبه عثمان بن محمد الديمي، عن عبد الرحمن بن محمد الحسني (١)، عن محمد بن إبراهيم الأنصاري، عن إسماعيل بن عبد الرحمن

ــ

(١) طمس بالأصل والراجح عندي ما أثبت

ق٢ (أ)

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

أخبرنا الشيخ العالم العامل شيخ الإسلام الأوحد الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ﵀ قراءةً عليه ونحن نسمع في يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة من سنة سبع وعشرة وستمائة بجامع دمشق حرسها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام، قيل له:

١- أخبركم أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان ببغداد فأقر به، أنبأ أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي قراءةً عليه، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمر البختري الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن الأغر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: (توضؤا مما أنضجت النار) . صحيح أخرجه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ - ويقال عبد الله بن إبراهيم -، عن أبي هريرة، ففي طريق العدد إلى أبي هريرة كأن شيخنا سمعه من مسلم، ولله الحمد.

٢- أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسراي (١) قراءةً عليه، قيل له: أخبركم أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، قال: أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين

ــ

(١) مرسومة بالأصل "الباحسراي" وأثبت "الباجسراي" لوجودها في الورقة ٢٥ (أ) من الجزء السابع بالجيم، والله أعلم

ق ٢ (ب)

الحرفي، ثنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث، ثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: (رأيت رسول الله ﷺ يفتتح الصلاة حين يرفع يديه حتى يجاوز منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين) . صحيح أخرجاه بمعناه من حديث الزهري. أخرجه مسلم عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن ليث بن سعد، عن عقيل، وعن محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك، عن يونس، كلاهما عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر فهو عال كالذي قبله.

٣- أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد، أنبأ أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبأ محمد بن عمر بن القاسم النرسي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثني محمد بن بشر، حدثني علي بن الجعد، أنبأ شعبة، أخبرني أبو صخرة جامع بن شداد، قال: سمعت حران بن أبان يحدث أبا بردة في مسجد البصرة وأنا قائم معه، أنه سمع عثمان بن عفان يحدث، عن النبي ﷺ قال: (من أتم الوضوء كما أمر الله ﷿ فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن) . هذا حديث صحيح أخرجه البخاري بمعناه عن سعد بن حفص، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن حمران، عن عثمان ﵁. ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، وأخرجه بلفظ آخر عن أبي الطاهر أحمد

ق٣ (أ)

بن عمرو، ويونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن الحكم بن عبد الله، عن نافع بن جبير، وعبد الله بن أبي سلمة، عن معاذ بن عبد الرحمن، عن حمران، فهو يعلو في روايتنا على هذه الرواية كالذي قبله.

٤- قرئ على الشيخ الفقيه أبي حنيفة محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله الخطيبي (١) ونحن نسمع ببغداد، أخبركم الأديب أبي مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المصري، ثنا الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه إملاءً، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو العباس عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري، ثنا بكر بن يحيى بن زبان، ثنا يعقوب بن مجاهد، عن أبي الطفيل قال: أتيت حذيفة بن أسيد الغفاري ﵁، فقلت: لقد سمعت ابن أم عبد يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره، فأنكرت ذلك، فقال له: وما تنكر من ذلك؟ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه خمسة وأربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ﷿ إليه ملكًا، فيقول: أكتب أجله، ورزقه، وعمله، وشقيًا أو سعيدًا، ثم يختم ذلك الكتاب، فلا يزاد فيه ولا ينقص منه شيء إلى يوم القيامة) . هذا حديث صحيح من حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني، عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، انفرد مسلم بإخراجه، فرواه عن محمد بن أبي خلف، عن يحيى بن أبي بكير، عن زهير بن معاوية

ــ

(١) هكذا بالأصل "عبيد الله" وفي الورقة السابعة (ب) من المخطوط "عبد الله" والله أعلم

ق ٣ (ب)

عن عبد الله بن عطاء، عن عكرمة بن خالد، عن أبي الطفيل. ففي العدد إلى أبي الطفيل كأن شيخنا سمعه من مسلم بن الحجاج، والله المحمود.

٥- أخبرنا أبو المكارم المبارك بن محمد الباداري قراءةً عليه، قيل له أخبركم أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ (إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به) . صحيح أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي في كتبهم من حديث عبد الله بن دينار، وفي بعض روايات النسائي أخرجه عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، عن سلامة بن بشر بن بديل العددي الدمشقي، عن يزيد بن السمط الصنعاني، صنعاء دمشق، عن الأوزاعي، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، فكأن شيخنا سمعه من النسائي من جهة العدد إلى عبد الله بن دينار، والله المحمود.

٦- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد قراءةً، قيل له: أخبركم أبو الفضل محمد بن الحسن بن خيرون، أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني المعدل، ثنا ابن أبي العوام هو محمد بن أحمد الرياحي، ثنا قريش، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة قالت: (كان عمار ينقل اللبن لمسجد النبي ﷺ، قال: فكان النبي صلى الله

ق ٤ (أ)

عليه وسلم يمسح التراب عن صدره ويقول: ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية، ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية مرتين) . صحيح من حديث الحسن بن أبي الحسن البصري، انفرد بإخراجه مسلم، فرواه بمعناه عن إسحاق بن منصور، عن عبد الصمد، عن شعبة، عن خالد، عن الحسن، وسعيد ابني أبي الحسن، عن أمهما خيرة، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ. فهو عال كالذي قبله.

٧- أخبرنا أبو بكر أحمد بن المقرب بن الحسين الكرخي، أنبأ النقيب أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي، أنبأ أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي، أنبأ محمد بن عمرو، ثنا محمد بن عبيد الله، ثنا يونس بن محمد، ثنا أبو أويس، عن ابن شهاب، عن سالم، وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: (الشؤم في الفرس والمرأة والدار) . صحيح من حديث محمد بن مسلم بن شهاب، أخرجه البخاري عن سعيد بن عفير، عن ابن وهب، عن يونس، ورواه مسلم عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل، ثلاثتهم عن الزهري. وأبو أويس اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس، ورواه النسائي عن محمد بن نصر، عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن ابن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري. فشيخنا فيما يرجع إلى العدة (١) في هذه الطريق كأنه سمعه من النسائي.

ــ

(١) هكذا بالأصل

ق ٤ (ب)

٨- أخبرنا أبو المعالي أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حنيفة الباجسراي، أنبأ أبو غالب محمد بن الحسين بن أحمد البقال، أنبأ أبو عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا علي بن عاصم، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن أبي بن كعب قال: (قرأت آية من كتاب الله، فقرأها رجل إلى جنبي على غير ما قرأت، فقلت: من أقرأكها؟ قال: النبي ﷺ، فحاك في صدري، فأتيت النبي ﷺ، فقلت: ألم تقرئني كذا وكذا؟ قال: بلى، قال الرجل: ألم تقرئني كذا وكذا؟، قال بلى، فقال النبي ﷺ: أتاني (١) جبريل فقعد عن يميني، وقعد ميكائيل عن يساري، فقال: جبريل اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، قال: اقرأه على حرفين، قال ميكائيل: استزده، قال: اقرأه على ثلاثة أحرف، فقال ميكائيل: استزده، فقال: اقرأه على سبعة أحرف كلها كاف شاف) . انفرد مسلم بإخراجه فرواه بمعناه، وربما اختلفت ألفاظه عن عبيد الله بن معاذ العنبري، عن أبيه، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب ﵁، ففي هذه الطريق إلى أبي بن كعب كأن شيخنا سمعه من مسلم، ولله الحمد والمنة.

٩- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن السكن بقراءتي عليه ببغداد، قلت له: أخبركم أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر، أنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبيد الله بن زكريا البيع، ثنا

ــ

(١) مكتوب أصل المخطوطة "أتاه" وفي الهامش الأيسر " صوابه أتاني" فأثبت الصواب

ق ٥ (أ)

أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاءً، ثنا محمد بن حسان، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميد قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد، ما سمعت بالسكنى بمكة؟ قال: حدثني العلاء بن الحضرمي (أن رسول الله ﷺ أرخص للمتاجر ثلاثة أيام بعد الصدر) . صحيح من حديث السائب بن يزيد أخرجه البخاري عن إبراهيم بن حمزة، عن حاتم بن إسماعيل، ورواه مسلم عن حسن بن علي الحلواني، وعبد بن حميد، عن السائب بن يزيد، وعن إسحاق بن راهويه، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حميد بن عبد الرحمن، عن السائب أيضًا، وعن حجاج بن الشاعر، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، ووقع لنا عاليا من حديث يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميد. ففي طرق مسلم الثلاثة كأن شيخنا سمعه منه.

١٠- أخبرنا محمد بن محمد بن السكن، أنبأ نصر بن أحمد بن البطر، أنبأ عبد الله بن يحيى، ثنا الحسين، ثنا يوسف، ثنا إسحاق الرازي، ثنا أبو يعلى الطائفي، عن عبد ربه بن الحكم (١)، عن عثمان بن العاص (٢) قال: (كان آخر ما عهد إلي (٣) رسول الله ﷺ أن أخفف الصلاة على الناس) . أخرجه مسلم بمعناه عن أبي موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن أبي العاص، ووقع لنا علينا من حديث عبد ربه بن الحكم، عنه، ففي

ــ

(١) بالأصل "أبو يعلى الطائفي عبد ربه بن الحكم" والصحيح ما أثبت والحديث في مسند أحمد "عن عبد الله بن الحكم، عن عثمان بن أبي العاص " والله أعلم

(٢) مصححة بالهامش الأيمن "عثمان بن أبي العاص"

(٣) مكتوب بأصل السطر "التي" وبالهامش "إليًّ أصح) فأثبت الصحيح

ق ٥ (ب)

طريق العدد إلى عثمان كأن شيخنا سمعه من مسلم، وكأن في سماع شيخنا عثمان بن العاص

١١- أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان قراءةً عليه، قيل: أخبركم جمال الإسلام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي قراءةً، قال: أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا خثيم بن عراك، ثنا أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: (ليس على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة) . صحيح من حديث عراك بن مالك الغفاري، عن أبي هريرة. أخرجه البخاري عن آدم، عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، وعن مسدد، عن يحيى القطان، عن خثيم بن عراك، ورواه مسلم من طرق أحدها عن عمرو الناقد، وزهير بن حرب، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، كلاهما عن عراك بن مالك، ففي رواية سفيان بن عيينة كأن شيخنا سمعه من مسلم ووقع لنا بدلًا عاليًا من رواية القطان، ولله الحمد والمنة.

١٢- أخبرنا الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النقور قراءةً عليه، قيل له: أخبركم أبو بكر أحمد بن المظفر بن موسى التمار، انبأ أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز، أنبأ أبو سهيل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي

ق ٦ (أ)

، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: (طلق ابن عمر امرأته وهي حائض، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلق) . صحيح أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف، ومسلم عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك. وأخرجاه بمعناه من حديث سالم، عن أبيه. أخرجه البخاري عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، عن حسان بن إبراهيم، عن يونس بن يزيد. ورواه مسلم عن إسحاق بن (١) منصور، عن يزيد بن عبد ربه الجرجسي، عن محمد بن حرب، عن محمد بن الوليد الزبيدي. وعن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي ابن شهاب، ثلاثتهم عن ابن شهاب الزهري، عن سالم. فهو عالٍ لنا على رواية مسلم في هذه الرواية كما تقدم.

١٣- أخبرنا أبو بكر، أنبأ أبو بكر، أنبأ أبو علي، أنبأ أبو سهل، أنبأ إسماعيل، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: (ما حق امرئ مسلم، يعني له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده) . سقط من شيخه السماع له فقط. صحيح أنفرد به البخاري من هذه الرواية، فأخرجه عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. ورواه مسلم من طريق سالم، عن أبيه، فرواه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن سالم، فهو يعلو على رواية مسلم كما تقدم.

١٤- أخبرنا الشيخ أبو الحسين

ــ

(١) لفظة "بن" غير موجودة بالأصل