وأول من يحاسب هذه الأمة، لقول النبي ﷺ: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق" متفق عليه٩١، وروى ابن ماجه عن ابن عباس مرفوعًا: "نحن آخر الأمم وأول من يحاسب" الحديث٩٢.
وأول ما يحاسب عليه العبد من حقوق الله الصلاة، لقول النبي ﷺ: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله" رواه الطبراني في الأوسط وسنده لا بأس به إن شاء الله، قاله المنذري في الترغيب والترهيب٩٣ "ص: ٢٤٦، ج: ١" وأول ما يقضى بين الناس في الدماء لقول النبي ﷺ: "أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء" متفق عليه٩٤.
[٦١] والميزان له كفتان ولسان توزن به الأعمال:
﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٢، ١٠٣] .
٩١ الحديث بهذا اللفظ: عند مسلم كتاب الجمعة: باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة "٨٥٦" "٢٢" من حديث أبي هريرة وحذيفة ﵄ ولفظه عند البخاري "٨٧٦" ومسلم "٨٥٥" "٢١": "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا" من حديث أبي هريرة.
٩٢ أخرجه ابن ماجه "٤٢٩٠" وأحمد "٢٨٢/١، ٢٧٤/٢، ٣٤٢" والبيهقي في دلائل النبوة "٤٨٢/٥" من حديث ابن عباس ﵄، وقال البوصيري في الزوائد "٣١٧/٣": هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وصححه الشيخ الألباني.
٩٣ حديث صحيح: أخرجه الترمذي "٤١٣" والنسائي "٢٣٢/١" وابن ماجه "١٤٢٦" من حديث أبي هريرة ﵁ وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب "١٨٥/١".
٩٤ البخاري: كتاب الديات: باب قوله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] "٦٨٦٤". ومسلم: كتاب القسامة: باب المجازاة بالدماء في الآخرة "١٦٧٨" "٢٨"، من حديث ابن مسعود ﵁.