- يَلْزَمُ المَرِيضَ أَنْ يُصَلِّيَ:

[١] قَائِمًا، وَلَوْ كَرَاكِعٍ، مُعْتَمِدًا، أَوْ مُسْتَنِدًا.

- وَلَوْ بِأُجْرَةٍ يَقْدِرُ عَلَيْهَا.

[٢] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: فَقَاعِدًا.

- مُتَرَبِّعًا نَدْبًا.

- وَكَيْفَمَا قَعَدَ: جَازَ.

[٣] فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِهِ.

- وَالأَيْمَنُ أَفْضَلُ.

- وَيُومِئُ بِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ عَاجِزٌ عَنْهُمَا مَا أَمْكَنَهُ، وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ.

[٤] فَإِنْ عَجَزَ (١) أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ (٢)، مُسْتَحْضِرًا الفِعْلَ بِقَلْبِهِ.

(١) قال في المطلع (ص ١٣١): (عَجَزَ: بفتح الجيم هو المشهور في اللغة والأفصح، وهو الذي حكاه ثعلب وغيره، يعجِز- بكسرها-، وحكي عن الأصمعي: عجِز -بكسر الجيم-، يعجَز بفتحها).

(٢) الطَرْف: بفتح الطاء، وسكون الراء، أي: العين. ينظر: المطلع (ص ١٣٠).