٦٤٢ -[٤ / ٢ / ٣٠٣٢] يحيى بن عبد الرحمن عن عمرو بن عبد الله (١) روى عنه سعيد بن أبى هلال. وانما هو عن عون بن عبد الله. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٤٣ -[٤ / ٢ / ٣٠٣٦] يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديح روى عنه أبو داود وعمرو (٢) بن مرزوق (٣) . وانما روى عنه عمرو بن مرزوق الواشحى. سمعت ابى يقول: عمرو بن مرزوق الواشحى هو قديم روى عنه أبو الوليد. ٦٤٤ -[٤ / ٢ / ٣٠٤٦] يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ويقال الكندى روى عن ابيه روى عنه عاصم الاحول. وعاصم الاحول لم يرو عن يحيى بن عمرو ابن سلمة شيئا، وانما روى عن عمرو بن سلمة الجرمى. سمعت أبى يقول كما قال (٤) . ٦٤٥ -[٤ / ٢ / ٣٠٨٧] يحيى بن ابى كثير أبو النضر (٥) اليمامى. وانما هو أبو نصر. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٤٦ -[٤ / ٢ / ٣٠٩٣] يحيى بن ميمون بن ابى عطاء. وانما هو ابن عطاء، روى عن على بن زيد. سمعت ابى يقول كما قال. ٦٤٧ -[٤ / ٢ / ٣٠٩٦ و٣٠٩٩] يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، و: يحيى ابن محمد بن عباد المدنى. فرق بينهما وهما واحد (٦) . سمعت ابى / يقول كما قال.

(١) وقع في التاريخ في الاصل الاجازى " يحيى بن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله " والذى في الاصل السماعي " يحيى بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر " وهذا صحيح لا خطأ فيه وراجع التاريخ بتعليقه (٢) الذى في التاريخ " روى عن عمرو " ولا ذكر فيه لابي داود فلا خطأ (٣) زاد في التاريخ " الواشحى " (٤) راجع ما تقدم رقم ٣٩٠، وثم في التعليق عن التاريخ ما يرد دعوى الرازيين (٥) الذى في التاريخ " أبو نصر " فلا خطأ (٦) الترجمتان في الاصل الاجازى من التاريخ، والذى في الاصل السماعي الترجمة الاولى فقط وأضاف فيها شيئا مما في الثانية حكما بأنهما واحد = (*)