ابن ابراهيم بن [ابى - (١)] ربيعة عن ابيه عن جابر - في الصلاة في الثوب الواحد (٢) . وانما هو عن انس. سمعت ابى يقول: هو موسى بن ابراهيم، فقال بعضهم: ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن ابى ربيعة، وقال [بعضهم]: موسى بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة، وليس هو الربعي، وانما هو الربيعي، ولم يرو عن سلمة بن كهيل شيئا انما روى عن سلمة ابن الاكوع. سمعت ابى يقول: هو موسى بن ابراهيم بن ابى ربيعة يحدث عن سلمة بن الاكوع روى عن انس في الصلاة في ثوب واحد، وابراهيم يروى عن جابر من غير رواية موسى. ٥٢١ -[٤ / ١ / ١٢٠١] موسى بن ابى داود (٣) سمع طاوسا روى عنه ابن المبارك. وانما هو داود بن ابراهيم. سمعت ابى يقول: ليس لهذا الذى وصفنا معنى يفهم، داود بن ابراهيم هو صنعاني بينه وبين آل عبد الرزاق سبب، يروى عن طاوس، لا احفظ عن ابن المبارك عنه شيئا، وموسى

= سلمة عن النبي ﷺ " ثم قال البخاري " وهذا لا يصح " ولم ينسب سلمة هناك، وفى سنن النسائي ومسند احمد ج ٤ ص ٤٩ " سلمة بن الاكوع " فما وقع هنا " بن كهيل " لا ادرى أسبق قلم ام كذا وقع في رواية اخرى لذك الخبر أو لخبر آخر. (١) من التاريخ ولابد منها (٢) قوله " في الصلاة في الثوب الواحد " ليس في ترجمة موسى من التاريخ وفيه في ترجمة ابراهيم " وروى موسى بن ابراهيم بن ابى ربيعة عن ابيه سمع جابر بن عبد الله " ثم قال بعد كلام " وروى ابن ابى الموال عن موسى ابن ابراهيم بن ابى ربيعة عن ابيه سمع انسا رأى النبي ﷺ يصلى في ثوب " فتأمل (٣) في التاريخ " موسى بن داود " ومثله في الجرح والتعديل ٤ / ١ / ٦٣٥ ثم قال " ويقال ابن ابى داود ". (*)