Basit Fi Sharh Jumal Zajjaji

============================================================

لتضمنها معنى (إن) ، والاصل في : (من يكرمني اكرمه : إن يكرمني أحد اكرمه وكذلك يقدر في مثل قولهم : " اثتني اكرمك" إن تأتني اكرمك، وهذا كله يتبين بعد بحول الله.

قوله : (وحروف المجازاة، وهي إن الخفيفة ومهما)(1) .

اعلم آن الاصل في (مهما): (ما) دخلت عليها (ما) فصارتا (ماما) فكرهوا تكرار اللفظ، فأبدلوا من الاف هاء، فقالوا : مهما (2) ونظير هذا قولهم : حاحيت الاصل : حيحيت، فكرهوا تكرار اللفظ، فأبدلوا من ( الياء] (3) الألف، فقالوا: حاحيت ونظير ابدال الالف هاء هنا قولهم : 22 - من ها فنا وها هنه *(4) و (ما) (هذه توكيد للشرط، وهي توجد مع أسماء الشرط على ثلاثة [30] أقسام: أحذها: تلحق على اللزوم، وذلك: إذ ما وحيثما، فان (إذ) و (حيث) لا يوجدان للشرط الا بما، تقول : حيث تجلس أجلس، فلا تجزم، وان كان فيها معنى الشرط، فلما لحقت (ما) صارت جازمة. واما (1) الجمل ص 22.

(2) هذا هو مذهب الخليل. انظر الكتاب 9/3ه، المقتضب 47/2، الأصول 165/2، الجنى الداني ص 212.

(3) تكملة يلشم بها الكلام ، وفي الاملاء ص 25، "فكرهوا اجتماع المثلين، فأبدلوا الياء الفأه.

(4) الشاهد من رجز لم أقف له على نبة والرجز بتمامه كما في المنصف 156/2 قد وردت من آمكنه ن ها هنا ومن هنه ان لم أروها فمه وانظر المحسب 277/1، سر صناعة الاعراب 142/1، شرح المفصل 138/3، 61 81/9 43/10، همع الهوامع 269/1، 341/5 شرح شواهد الشافية ص 1

Page 239