قال: وإنما قالوا قونس الفرس لمقدّم رأسه.

قال يعقوب: ويقال إنه لفي قِنس صدق أي أصل، وقال العجاج:

من قِنس صدق فوق كلّ قِنسِ

وقال الخليل: القنس بكسر القاف وسكون النون تسمّيه الفُرْس الراسق. والقنس أيضا، أصل منبت كل شيء ومعقده. وقنس الفرس ما بين أذنيه إلى الرأس. ومثله قونس البيضة من السلاح.

ومن مقلوبه

قال أبو علي، قال أبو زيد: تقول: أسنقت الريح إسناقا على مثل أفعلت. وهو شدّة الريح في سَوْقها التراب. ويقال سنِقت نفسي عن الطعام والشراب سَنَقا بكسر النون في الماضي وفتحها في المستقبل وهو الانتهاء عن الطعام من امتلاء عين أو كثرته وهو غير شبعان.

قال الأصمعي: والسنق الشبعان كالمتخم.

وقال الخليل: تقول: سَنِق الحمار وكل دابة سَنَقا إذا أكل من الرطب حتى كاد يصيبه كالبَشَم. وهو الأجَم بعينه إلّا أن الأجم تستعمل في الناس. والفصيل إذا أكثر من اللبن حتى يكاد يمرض، تقول: سنق. فإن مرض قيل: بشم ودفئ، قال الأعشى: