المفَتِّر: كل شراب يورث الفتور والخدر في الأعضاء. قال في القاموس١: فتر يفتُر ويَفْتِرُ٢ فُتُورًا وفُتَارًا٣: سكن بعد حِدَّه، ولان بعد شِدَّة، وفَتَّره٤ تفتيرًا، وفتر الماء، سكن حَرُّه، فهو فاتر وفاتور، [والشيء كالَه بفِتْرِه] ٥، وجسمه فتورا لانت مفاصلُه وضَعُفَ. والفَتَرُ- محرّكة- الضعف. قال: والفُتَار كغُراب: ابتداء النَّشوة، وطَرْف فاتِر: ليس بحاد النَّظر. قال: وأفتر؛ ضَعَفت جفونُه، وانكسر٦ طَرْفه، والشراب فَتَر شاربه. انتهى. وعطف المفتِّرِّ على المسكر يدل على أنه غيره٧ لأن العطف

١ القاموس المحيط ٢/ ١١٠- ١١١، مادة (فتر) . (ويَفْتِر): زيادة من القاموس. ٣ في (أ): (وإفتارا) . ٤ في (أ): (وفَتَّر) . ٥ ما بين الحاصرتين زيادة من القاموس (وكالَه): قدَّره، (بفتره): يقال شَبَره، إذا كاله وقدَّره بشبره، والشبر: مابين أعلى الإبهام وأعلى الخنصر. وانظر: تاج العروس ٣/ ٤٦٢- ٤٦٣، مادة (فتر)، والقاموس ٢/ ٥٦، مادة (شبر) . ٦ في القاموس: فانكسر. ٧ عون المعبود ١٠/ ١٢٨. ذُكِرِ أنَّ رجلا من العجم قدم القاهرة، وطلب الدليل على تحريم الحشيشة، وعُقِدَ لذلك مجلس حضره علماء العصر، فاستدل الحافظ زين الدين العراقي بهذا الحديث فأعجب من حضر. انظر هذا في: فيض القدير ٦/ ٣٣٨، عون المعبود ١٠/ ١٢٧، بلوغ الأماني ١٧/١٣١.